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易经六十四卦?

2020-09-07 风水大全

一日(干)地(坤),然后万物生。 天地间只有万物,故受之以屯;屯,营也;屯,始物也。 人生必有盖,故有盖;蒙人,蒙人,物之幼稚。 童年不能养,故是需要;需要,饮食之道也。 饮食会有诉讼,所以会被起诉。 会有很多诉讼,所以收之为师;师者,皆也。 都必比,故必比;比也。 一定有牲畜,所以接收小动物。 然后,动物有礼貌,所以他们被带到履行他们的职责。 法和泰,然后安,所以收泰;泰,也。

 易经六十四卦

物不能通过,所以不被接受。 事情不可能是最终的,所以接受同一个人。 与人,物将归焉,故受之以大。 有大不能盈,所以虚心接受。有大而谦,必河南,故受之。 禹会随,所以随之受之。 那些喜欢跟随别人的人会有事情要做,所以他们会接受它。 有事可大,故纳其来;面大者也。 事情是大的,然后是可观的,所以他们被看待。 可观而后有,故受之以食;高也,事不可苟,故受之以本;贲饰之以也。

 易经六十四卦

至装饰而后恒,其所作,故以剥;剥,剥也。 物不能完,剥尽上下端,故收作为答复。 复不是假的,所以收之无假。 若有假然而后可畜,故收以大畜。 动物则可养,故纳之以照顾;宜,养也,不养不动,故纳之以大于。 物不能过,故受之以障也;陷也,陷也会美,故受之以离也;离之以利也。 有天地,则有万物;有万物,则有男女;有男女,则有夫妻;有夫妻,则有父子;有父子,则有君主;有上下,则有礼,则有错。

夫妻之道,不能不久也,故受与恒;恒也久。 物不能久居其所,故受其敌;敌退。 事情不能结束,所以他们很坚强。 物不能终强,故收之以金。 晋人入也。 入必有伤,故受之以明义;易也伤。 那些被外界伤害的人会被反家,所以他们会被家人对待。 家里的穷人会好,所以他们会收到的。 最好的是好的。 善必有难,故难受之。 事情不可能是困难的,所以他们是解决的;解决是缓慢的。

慢必失,故有损;损而不已,必益,故有益。 益而非已,必定,故受有益;决定者也,必遇,故受与益;受者也。 事情会发生的故提取。 萃取器聚集在一起。 聚者,即升,故受之以升。 起而不断,必被困,故患难。 如果你被困在顶部,你会下去,所以你会收到井。 井不能改,故改。 革工不像鼎,所以用鼎收。 主人不是长子,所以他被摇动;震动移动。 物不能动,止,故受艮;艮也止。

物不能终止,故渐受;渐进也。 入一定要有回报,所以收到它要回报姐姐。 得了所归之物的,必为大;得了富足的,必为大。 穷人会失去住所,所以他们会旅行。 行无容,故受巽;巽入也。 入再说之,故收之以交换;交换之曰也。言而后散,故受与欢;欢离。 物是分不开的,所以被节日所接受。 节而信之,故受之以中府。 有信心的人必行,所以他们必小。 如果你有什么东西,你会帮忙的,所以你会收到的。

物不能穷,所以收之无助。 易经以乾和坤两卦开始,象征天地之始,万物之始;以既经济又不经济的卦结束,象征万物循环。

编辑作者: 玄坛风水网

发布时间: 2020-09-07

Tags: 易经 六十四